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    他们开始从明末汉人士大夫的文字中得到心灵的呼应和传承，同时历史的责任感让他们开始觉醒强烈的民族意识。

    很多年轻的读书人读完《扬州十日记》和《嘉定屠城记》这类书籍之后，都会记述自己的心情，“读此记毕，泣下数行”，许多情感丰富的年轻读书人，读完这些东西，真的是义愤填膺，真的是悲伤流涕。

    很多人深刻的意识到，“原料汉人做了二百年的满人奴隶，与元朝没啥区别”，心中再也没有了传统老夫子坚持的那种“本朝有恩于百姓”的论调，传统文人认为清朝有恩与百姓的依据主要是满清一统天下，还百姓一个太平，他们是不认可李自成、张献忠这种反贼的，所以剿灭了反贼的满清，一是给了百姓太平，二是给明朝报了仇，是有恩于百姓，有恩于中国的。

    可传统士大夫的观念，在新一代民族主义读书人这里遇到了挑战，他们告诉年轻人说清朝有恩于百姓，年轻人则拿出清朝屠杀来说事，认为清朝跟文人普遍不认同的元朝一样，都是刻薄寡恩，视汉人为奴隶的国家。

    受到西方人权观念影响的最新派的人物，尤其排斥这种屠杀行为，不但拿出《扬州十日记》和《嘉定屠城记》这样的书籍说理，还考证了满清沿海迁界时候屠杀的汉人，声称自古就无一个国家，会将本国百姓强行驱离故土，不从者诛杀殆尽。

    不管是因历史激而形成的民族主义，还是从西方吸收的民族国家意识，这两种民族主意都有一个要求，那就是排满，排满的手段只有一个，那就是北伐。传统文人只要是摆正了大明国民心态的，也都要求北伐，一统天下。

    所以大明的北伐呼声这些年始终很高，是一种朝野共识，一种各个阶层的共识。

    但就像赫德说的那样，英国人不愿意看到大明势力进入长江，他们始终在上海保持军事存在，与其说是阻挡俄国南下，不如说是防备大明北上。

    可以说，一旦大明开始北伐，英国肯定会有所行动。但这不是大明始终没有进行北伐的原因，因为朱敬伦很清楚，英国人肯定阻止，但他们也肯定不会冒着开战的风险，介入到大6战争之中。他们的做法最多是给予满清政府财政和军事援助，海军进行一定的威慑，最严重了不起封锁大明海岸线。

    普鲁士统一德国这种近在咫尺的地缘变动英国都没有干预，更何况远在东方万里之遥的中国。

    所以大明，或者说朱敬伦的担忧，另有其他原因。

    担心杀戮过重，民族元气伤损太大是一个原因，地政缘治则是最大的原因。

    大明建国十年，也就是1875年之前，是没有能力一统全国的，没有必备的人力储备，没有相应的外部条件，所以就没有北伐的计划。

    建国十年以后，国内国际形势生了变化，太平天国恢复了元气，北伐就要先灭太平天国，再灭湘淮集团，最后灭亡满清，牵扯过大；俄国势力入侵，进入了新疆，英国则开始向西藏一带渗透，英俄大博弈将中国地区卷了进来，此时北伐，后果难料。

    建国二十年后，太平军覆亡，国内北伐条件成熟；可是国际上列强瓜分世界形成热潮，大明的政策是向海外扩张，环太平洋打造华人贸易网，建立大明利益链，在太平洋扩张殖民地，同时遭遇了一次北方的饥荒，错过了北伐的最佳时机。

    但之后还是有机会的，明法战争都不是阻碍，趁着战争胜利的余威，一鼓作气北伐，恐怕是最好的机会，因为此时恰逢曾国藩和左宗棠向后离世，满清最为空虚的时候。
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