第十七回 回纥汗国(五)-《大唐系列之烽火大唐》


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    裴旻继续说道:

    “我派以灵宝净明为宗旨,这套心法便是《灵宝净明心经》,这套经法乃是许逊祖师所创,后我太师父洞真先生胡慧改良过后,经我师傅云阳子传承下来,乃是我派最重要的一门心法,你二人需得好生修习,切勿懈怠。你们且听好了。”

    “人物异形.受生惟一.气魂得之于天.体魄得之于地.无形无象.自空中来.但假父母.以无为有是因无为有.故神以气为母.气于形为舍.炼气成神.炼形成气.阳神未聚.三花不入泥丸.真气未朝.五彩不生丹阙.故天地大也.未免轻清重浊之象.日月明也.难逃圆明缺暗之形.积阳生神.上以丽乎天者星与辰.下以壮乎地者土与石.水中气升升而为雾为云.气中水降.降而为雨为露.万象群生不能无形.集灵以生.资道以成.惟人以精为母.以气为主.五脏各有精.精中生气.五脏各有气.气中生神.神能生寿.长生保命.炼精为丹.养气为神.真仙上圣.修精养气.自然而然.内真外应.有作必成.肾生脾.脾生肝.肝生肺.肺生心.心生小肠.小肠生大肠.大肠生胆.胆生胃.胃生内肾.内肾生膀.胱膀胱生三元.三元生三焦.三焦生八脉.八脉生十二经.十二经生十五络.十五络生一百八十继络.一百八十继络生一百八十缠络.一百八十缠络生三万六千孙络.三万六千孙络生三百六十五骨.三百六十五骨生八万四千毛窍.胎完既足.灵光入体.而为人矣.以内外言之.经络之内而为内.肌肤之外而为外.养命养其五脏.五脏为根.根固叶自茂矣.养形养其五气.五气为源.源深流自长矣.

    真气大运.随天元气.真气小运.随日元气.五脏之中.肾为精海.心为气馆.真精在肾.余精自还下丹田.真气在心.余气自朝中元.”

    裴旻一口气念完这经文,继续对二人说道:

    “这经文你二人要好生记住,早晚各背诵十遍。云华,你内功底子薄,暂且先将这经文熟记于心,为师过两日再教你修炼之法。”

    云华点了点头,依着刚才裴旻所诵读,内心默默将经文记于心中,裴旻转身对张宣说道:

    “宣儿,这经文你记住多少了?”

    张宣正努力回想经文内容,一时半会虽不能全部强记于心,但也记住十之七八了,便道:

    “弟子大概也就记住了六七成而已。”

    裴旻欣慰道:

    “六七成也不错了,来,为师这就授你修炼的法门。你先前所习的白马寺心法,其中也有一部分我道家心法在内,二者殊途同源,且已经将你精气培养的非常牢固,这心经你修炼起来想必是事半功倍。”

    这一夜,张宣按照裴旻所教的法门修习心经,很快便练成了经中所载的炼气为神,体内真气缓缓从丹田而出,散布全身四周,浸润四肢百骸当中,将气化为神。待张宣将大小周天各走了三遍,等他睁开眼时,已然天亮了,他从席地而坐,起身时不知自己无形中已经练成了心经中的第一层,这《灵宝净明心经》一共分为五层,第一层短则半年,长则两年可成,张宣一夜之间便就练成了,正是得益于早年张巡所授的白马寺心法,二者有多处相似之处,张宣修炼起来自然神。

    他从地上起身时,顿时感觉身轻如燕,而且端坐一夜也丝毫感觉不到疲累,甚至觉得更加精神了,放眼望去,见不远处云华正熟睡着,裴旻也正闭目养神,便去寻了一些水来,又回到高凤麟等人处取了一些膳食来,在裴旻身边恭敬的等候他醒来。
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